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微信即將提供iOS系統下黑暗模式功能的消息,一夜之間傳遍了大江南北。 用戶會有如此熱烈反應,乃至於這一消息瞬間登上了搜尋引擎熱搜,都離不開對黑暗模式的真切需求。之前不斷有用戶向微信團隊提出建議,希望能在黑夜中可以低亮度、清晰地使用微信。 但微信並沒有做出太多回應,用戶只能不斷等待功能更新,因此讓新消息的輿論反饋看起來像是久旱逢甘雨。 加不加黑暗模式,透露出產品個性 微信團隊官方表示,iOS版本的黑暗模式出於優化用戶體驗目的,並由微信和蘋果合作實現。這一表態受到了用戶的質疑,畢竟這之前已經有數款同為國民級別的應用提供黑暗模式,微信與蘋果合作開發卻來得更晚,顯得不合常理。 ... 網上甚至傳出一種聲音,稱因蘋果要求「所有應用5月之前必須支持黑暗模式,否則將被下架」,微信才推出了姍姍來遲的黑暗模式。事實並非如此,蘋果僅要求開發者使用新版開發工具Xcode 11進行開發並使用iOS 13 SDK,這之外沒有對於黑暗模式的限制。 微信的確遭受了不實消息傳播的侵害,但我們也能從中感受到用戶在等待過程中積攢的一部分態度。早在2019年的WWDC上,黑暗模式下的微信就與iOS 13一同亮相,然而從公開到宣布即將正式上線經歷了近9個月,微信花的時間有點長。 微信同門的即時聊天競爭對手QQ,支持黑暗模式的態度要積極許多,早早就在移動端應用加入了黑暗模式開關,而且還會提示用戶是否要根據系統設置來自動開關。儘管其歷史比起微信更為悠久,QQ卻表現得更願意為用戶呼喊而做出改變。 ... 微信掌門人張小龍則看起來更像是另一種風格,至少他不會太多的聽取用戶意見,連騰訊內部或是團隊中對微信的想法,也是考慮再三後再做修改。這樣的作風,讓微信看起來有點「慢」,一兩年不用之後再次打開,微信還是那個記憶中的模樣。 他還曾打趣道「有1億人教我怎麼做產品」。不管怎樣,微信能夠成為日登陸量超過10億的國民級應用,和張小龍自微信誕生之初做出的一系列決定離不開關係。我們能在微信中發掘出不少產品設計中的選擇痕跡,可以說是頗具延續至開發者的個性。 微信在提供新功能上的審慎,有時會被外界解讀成為了保持產品而表現出來的態度,也能說是微信作為產品的個性。相比之下,不少網際網路產品或許顯得不那麼有個性,往往更容易跟隨用戶的聲音而變化,又可能是跟隨當時的潮流進行改動。 那麼問題來了,作為面向較多數用戶的開發者心血結晶,網際網路產品到底該不該有自己的個性? 產品是否該有自己的個性 什麼是產品個性?我認為是在提及產品時,能讓人一下子想起來能和同類產品區隔開的特徵,在傳播中會被人頻頻提起的閃光點,無論在用戶角度看來是好的或者不那麼好的。 微信過去選擇不做黑暗模式,可以視作一種個性。這讓人們對微信本身有著更具體的印象,進而將各種正面的以及負面的情緒反饋在上面。微信做出的種種抉擇可能是正確的,但它表達態度的方式頗具爭議,也讓人們更清晰地認識了它。 這樣的個性似乎有些多餘,畢竟在大多數時候微信僅僅是個即時聊天、社交應用,沒有在傳遞信息中流露太多觀點的必要。但同時也因為這些個性造成的能力,比如漂流瓶、搖一搖、朋友圈等等,讓微信在同類產品中顯得格外有辨識度。 ... 被稱作b站的嗶哩嗶哩,在走向大眾用戶的同時,依然保留了最初依靠小眾文化社群興起時的個性。在不少人看來這些個性不過是年輕人一時衝動留下的痕跡,不過在認同了b站的用戶群體中,又成了尋找同類在這裡尋找適合自己的內容與夥伴的方式。 時至今日,b站的用戶群依然把產品上的個性看作亮點,並作為不同於其他視頻網站的差異點和優越之處。b站也因此受益:即使是容納了上億活躍用戶,早就成為大眾產品,依然能為不同圈層的用戶提供各自所需的信息交流空間,仍有不小增長可能性。 與微信和b站相對的,QQ就沒那麼有個性。從服務早期網民的即時交流和交友需求,到之後為整個騰訊集團導入龐大流量,再到今天成為新生代年輕網民的聊天首選。QQ在產品層面上一直都表現得不那麼具體,一直在隨著內外環境的變化而改變。 想要找到微信上雷打不動的布局和功能數量?QQ沒有,能找到的是QQ秀在移動時代衍生出「厘米秀」,是擴列、匿名等等00後更追捧的社交玩法。想要找到b站那樣的社群氛圍和分發方式?QQ沒有,用戶群體換了一茬又一茬,年輕的用戶用自己的方式扎堆玩。 ... 但QQ同樣能受到用戶的喜歡,別看如今的QQ已經在總用戶規模上被微信超越,可它還是中國最大的即時聊天服務之一,只不過不再是第一。QQ還在某種意義上回歸初心,現在的它收穫了年輕用戶為主的增長,不到21歲的他們甚至還讓QQ增長速度一度超過微信。 我們或許可以這樣推論,在屬性上更偏向文化的產品需要有更多自己的個性,才能在日益激烈的競爭中走出成長之道。人口紅利過去之後,屬於市場的增量始終有限,那麼更能吸引人眼球的特殊點才適合在文化屬性上更為挑剔的用戶們。 而像QQ這樣的工具型或者應用性較強的產品,沒有太多性格或許是更好的事。用戶使用它往往只是「做點什麼」,比如達成某個動作、跟他們進行交流,幫助用戶更有效地完成目標才是應該做的事情,不需要對用戶傳達太多的主觀意見。 無論個性,用戶的呼聲不能忽視 要不要向用戶表現出太多的個性,其實能引申到更細化的問題上:網際網路產品和用戶保持怎樣的關係才最合適。是所有用戶意見都會聽取的?還是來自用戶的聲音一律不理會?或者是保持平衡有所聽取有所不聽? 在進行討論之前,另一個問題需要被預先給出答案,對於這個產品來說用戶是什麼?有的時候,用戶是產品收益的直接來源,他們為自己得到的服務買單。有的時候用戶反而是產品銷售的商品,並不直接與收益產生關聯。當然,實際情況會更加複雜。 因此產品需要考慮好自己該如何與用戶相處,不同的模式自然應當用不同的方法去面對。當用戶與產品收益產生強關聯時,找到用戶聲音背後真正的想法並作出舉措,可能是更合適的做法。當用戶並非直接利益關聯時,將其與收益進行精準切割或是更該做的事。 ... 回到微信的事情上來,雖說iOS和Android平臺至今都沒有對黑暗模式提出強制要求,應用沒有一定要做的理由。然而這並不代表可以不聽取用戶的聲音,大部分的網際網路產品都依賴用戶規模和用戶信任來維持商業模式,一旦失去用戶後果難以想像。 老話說水能載舟亦能覆舟,現在也能套用到應用與用戶的關係上來,二者之間並非簡單的利用關係,不少時候甚至形成了一榮俱榮一損俱損的共生形態。從這一角度上來講,善待用戶的想法和需求,其實也是在幫助產品自身找到能在未來穩定前行的道路。

 

 

內容簡介

  華夏始祖黃帝

  黃帝本姓公孫,名字叫做軒轅,是少典部族的子孫。他出生還不到一百天的時候就會說話了,在年紀很小的時候就表現出了敏捷的思維和出眾的口才,等到他長大以後更是聰明堅毅,敦厚能幹,很快就成了當地部落首領。

黃帝做部落首領的時候,其發明農耕和醫藥的炎帝神農氏的部落已經衰落了,而各個部落的酋長們為了權勢互相攻伐,戰亂不斷,百姓深受戰爭之苦,人們都希望能出現一位能安定天下的君主。由於黃帝的英明才幹,讓他所帶領的部落逐漸強大起來,於是黃帝就理所當然擔負起安定天下的重任。

  黃帝先是在阪泉之戰中戰勝炎帝神農氏,統一了華夏民族,開始了中華民族第一次大統一的步伐;後又在涿鹿之戰戰勝東夷的蚩尤,奪取了中原,引領古代華夏民族由野蠻時代走向文明時代。黃帝帶著軍隊南征北戰,東奔西走,哪裡有征戰,他的軍隊就會在哪裡出現,因此他沒有固定的住處。他帶兵征戰到哪裡,就在哪裡搭個帳篷住下。他率領他的部落採用戰爭手段,鎮壓了那些不守規矩的部落,使得各個部落紛紛前來歸附。

  黃帝統治的那個時期,領土範圍東到東海之濱,西到昆侖山下,南到長江天險,北到廣袤的草原。每到一個地方他都要登山祭祀,向上天表達自己安定天下的理想和夙願。他登過的高山有丸山(今山東省濰坊市臨朐縣)、泰山(今山東省泰安市)、雞頭山(今甘肅省慶陽市鎮原縣)、熊山(今湖北省保康縣與重慶市巫山縣)、湘山(今湖南省岳陽市) 。黃帝不僅祭祀山川和鬼神的次數多,而且場面宏大。

  最後在向北驅逐了葷粥部族的勢力後,終於天下太平,黃帝也被各方諸侯一致擁戴為天下共主。然後,黃帝帶領著天下諸侯一起來到釜山(位於河南省靈寶市)檢閱了軍隊,並且設立了指揮軍隊的符契,建立了國家的規章制度。接著就在山下的廣闊平地上建起了都邑,讓百姓居住。

  黃帝建立了國家的最基本的體制,他把全國一共分成了九個州,每州又分成了十個師,一個師分成了十個都,每個都又分成了十個邑,每個邑分成五個里,每里再分成三個朋,每個朋再分成三個鄰,每一鄰又分成三個井,每一井有八家;並且在荊山(今陝西中部)鑄造了九個大鼎,然後設置了各級官員,這樣透過州、師、都、邑、里、朋、鄰、井等組織,就能對天下的百姓進行有效的管理。黃帝任用風後、力牧、常先、大鴻等賢能的大臣幫助他一起治理民眾;他還設置了左右大監,派他們去督察各諸侯國。從那以後,天下安定,各諸侯部落之間也能夠和睦相處,友好往來。 黃帝統治的時期,社會經濟有了很大的發展,石製生產工具磨製得更加精細,出現了專門的挖土的工具木耒,還出現了石鉞和三角犁形器、穿孔石刀、石鐮、蚌鐮等收割工具。生產工具的改進大大提高了生產能力,表明農業生產已經具有一定規模,收穫量有所增加。

  黃帝在位時國勢強盛,政治安定,文化進步,有許多發明和製作。黃帝讓大臣隸首創造了算盤和算數,制定了度量衡制度。後來算盤不斷得到改進,成為今天的「珠算」。

  黃帝時代所封的官職都用雲來命名,比如軍隊在那個時候就叫作雲師。黃帝還和他的大臣風後一起發明了弓箭,制定了作戰的陣法。因為黃帝在作戰中講究排兵佈陣,應用弓箭等先進的戰爭手段,所以更能充分發揮軍隊的戰鬥力,起到克敵制勝的效果。

  黃帝是中國遠古時代的一位代表人物,應該說他是當時集體智慧的代表。他的大臣倉頡創造了文字,改進了古代結繩記事的方法,使華夏民族走向有文字的文明。另一個大臣伶倫用竹子做成了簫管,發明了音樂,制定了五音十二律。後來人們又用陶土、石材、玉料、木材等材質製作樂器,逐步發展成為現代音樂的基礎。黃帝與另一個大臣岐伯一起討論了人們生老病死的現象,創作了《黃帝內經》,形成了岐黃之術,古老的中醫學就是在這個基礎上建立起來的。

  當時人們的衣著也由獸皮演進為植物纖維,黃帝的正妃嫘祖還發明了養蠶,並且用蠶絲製作成衣服,使得絲綢成為古老中國的文明象徵和代表符號。此外,黃帝還鼓勵農業生產,幫助人們擺脫自然的束縛,這為增強部落的整體實力奠定了物質基礎,也形成了建立在農業文明基礎上的獨特的中華文明。

  黃帝做天子時的祥瑞徵兆為土德,所以叫黃土帝,又稱軒轅黃帝。黃帝治五氣,藝五種,訓化野獸,任用風後、力牧、常先等賢臣治理民眾的行為,成為中華文明承前啟後的先祖。

  黃帝死後葬在橋山(今陝甘交界)。他的孫子高陽即位,就是顓頊帝。顓頊死了以後,黃帝的曾孫子高辛即位,就是帝嚳。嚳死之後,他的兒子放勛即位,就是堯。堯死以後,舜即位,舜是顓頊的六世孫。後世將黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜合稱為五帝,黃帝就是五帝之首,是華夏民族的共同祖先。由於他代表了中華文明從野蠻走向文明的發展歷程,後人因而將黃帝奉為人文始祖。

本書特色

  ■全方位、新視角、多層面的闡述中國歷史,簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。
  在先人留下的精神財富裡,史學典籍為數眾多,《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史,它敘述了上起黃帝,下終漢武帝元狩元年(西元前122年)三千多年的歷史,是中國古代最著名的古典典籍之一,被列為二十四史之首。

  ■本書的敘述手法,輕鬆而詼諧,讀者可以因此進入歷史的時光隧道,與古人的生活合而為一。
  《史記》不僅僅是一部歷史經典,還是一部集個人傾向性於一體的傳記故事。本書就是基於《史記》這些特點而編撰的。魯迅曾對《史記》的評價堪稱經典:史家之絕唱,無韻之《離騷》。本書所收錄的內容,就是魯迅所說的「絕唱」和「無韻」部分,即《史記》的精華—本紀、世家、列傳。這三種體例是純粹記述人物及其歷史事蹟的,集歷史性、文學性、思想性於一體,《史記》的獨特之處,也正在於此。

  歷史不但是一個國家和民族的發展史,也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。回顧中國過去五千年的歷史,每一處都值得人們去感受、去品味。

作者介紹

作者簡介

劉曼麗


  文學碩士。
  對於國學、文學有其獨到的見解,對於通俗文學的編寫亦有相當豐富的經驗,是老師亦是一位自由的撰稿人。

目錄

本紀
五帝本紀
夏本紀
殷本紀
周本紀
秦本紀
秦始皇本紀
項羽本紀
高祖本紀
呂太后本紀
孝文本紀
孝武本紀

世家
吳太伯世家
齊太公世家
魯周公世家
燕召公世家
管蔡世家
陳杞世家
衛康叔世家
宋微子世家
晉世家
楚世家
趙世家

列傳
伯夷列傳
管晏列傳
老子韓非列傳
司馬穰苴列傳
孫子吳起列傳
商君列傳
孟嘗君列傳
平原君虞卿列傳
魏公子列傳
春申君列傳
廉頗藺相如列傳

 

詳細資料

  • ISBN:9789865951689
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 416頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/KDGmkDM.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010621079

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