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... 作者 孤鴻鳴 草因春而青，花因春而紅，人因春色而自誤。在一片青春世界裡，賈寶玉踏青而來，尋花而去，是薛寶釵好，還是林黛玉俏，是薛寶釵媚，還是林黛玉美，想著傅秋芳的知書達禮，想著妙玉的高潔冷艷，想著史湘雲的嬌憨可愛，留戀花草叢中的鶯鶯燕燕，賈寶玉依舊在花草叢中徘徊縈繞，依舊在「情不情」中自醉自迷，可謂「春恨春悲皆自惹」。而前後的兩次受挫，一為因情挨打一為情急之毒，讓其對愛情和婚姻有了深刻的理解和感悟。 一 第一次，是在第36回，「識分定情悟梨香院」。 寶玉挨打後，黛玉和寶釵都曾來探望，黛玉在寶玉面前哭得淚人一般，「兩個眼睛腫的桃兒一般」，勸寶玉「你從此可就改了罷」，然而寶玉的回答卻依然故我，癡情難改，「就便為這些人死了，也是情願的」。 恰巧此時，鳳姐來看望寶玉，黛玉出後院躲過。她知寶玉的性情和為人，他對眾女兒有著一視同仁的尊敬和海納百川的博愛情懷。寶玉當黛玉是知心人，托晴雯帶去兩條舊帕子，黛玉會意、深為感動，知寶玉把自己當做知心人，遂有感而發，作了三首題帕詩，是為「情中情因情感妹妹」。 舊帕至少三層含義，第一層聊表相思（手帕是絲織品，「絲」「思」諧音），第二層寶玉向黛玉表明自己並非是喜新厭舊之人（黛玉先於寶釵入住賈府），第三層對金鎖、金麒麟等信物的反擊。由不得黛玉深深感動，提筆作詩，淚流不止。 ... 寶釵在寶玉挨打後，聽信襲人轉述寶玉小廝焙茗的話，說是薛蟠在背後調唆，遷怒於薛蟠，薛蟠怒急之下，道破寶釵的心思，寶釵更是氣極，又加羞愧。寶釵對寶玉是有情的。「金玉良緣」無論是薛姨媽還是薛姨媽和王夫人姐妹在賈府散布的婚姻宿命論，都讓萌動的少女的心有了漣漪和遐想。 這日，寶釵、黛玉等在王夫人處吃過西瓜，寶釵約黛玉一同往藕香榭去，黛玉回說立刻要洗澡，寶釵便獨自來到了怡紅院，在睡夢中的寶玉身旁做針線——繡鴛鴦，將這一份情表露無疑。 「和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣」，寶釵「怔」了，她終於明白寶玉的心了，寶玉的心在黛玉身上，而不在她身上。她的隨分從時的個性也在此後顯露無疑，她明白了寶玉鍾情的是黛玉，並沒有因此而怨恨嫉妒黛玉，而是選擇與黛玉和解。由夏到秋，至45回，「金蘭契互剖金蘭語」，釵黛互訴衷腸，冰釋前嫌，以往的爭風吃醋、口角之爭煙消雲散。 ... 在寶釵在寶玉床榻旁繡鴛鴦的幾日後，寶玉信步來至梨香院，在梨香院中感悟到緣分註定，應用情專一。梨香院中的小戲子齡官正是自己前些日子在薔薇花架下畫「薔」的小女孩，寶玉上前詢問、想與其交談，來至齡官身旁坐下，齡官卻抬身起來躲避，並沒有把眼前這位富貴公子哥放在眼裡，寶玉受到了冷落，便到一旁和其他小戲子說話。 此時，賈薔從外邊提著一個雀兒籠子走來，在齡官面前，百般溫柔討好。齡官不理，賈薔圍著打轉，說盡好話；齡官生氣，說賈薔提著雀兒籠子是來打趣她，拘束在「牢坑裡」沒了自由，賈薔就打開雀籠，放了那隻雀兒。寶玉頓悟，原來齡官有了意中人，有了意中人就不再對自己心動腸熱，不再在自己面前歡笑言語。人有了意中人，就應該用情專一，一心一意，將心思和情感放在一人身上。 ... 二 第二次，是在第58回，「茜紗窗真情揆癡理」。 第57回，「慧紫鵑情辭試忙玉」。紫鵑作為黛玉的貼身大丫鬟是明白黛玉的內心世界的，黛玉寄人籬下，唯一的依靠是外祖母，黛玉鍾情於寶玉。老太太在，黛玉或可有所依靠，有人為黛玉說話做主，倘若有一日，老太太不在了，誰人可為自己的小姐說話做主？因此，慧紫鵑便以黛玉南歸為由來試一試寶玉的真心。 這一下子，惹出了寶玉的「呆病」、「癡病」，賈府里里外外、上上下下也都明了了寶玉鍾情於黛玉，有力地衝擊了散布在賈府中的「金玉良緣」論。紫鵑不可謂不慧！為自己的小姐代了言，說了話！薛姨媽眼見「金玉良緣」論受到強烈衝擊，賈府的未來少奶奶會是黛玉，卻也無可奈何，姻緣不強求，於是就和黛玉推心置腹，將黛玉認作了乾女兒。是為「薛姨媽愛語慰癡顰」。 ... 因朝廷有喪事，規定民間三月內不許嫁娶，有爵之家一年內不得筵宴音樂。梨香院的小戲子戲劇團被遣散，中有多數人不願回家，被分配給了各房做丫鬟，芳官分給了寶玉，藕官分給了黛玉，蕊官分給了寶釵。 清明節下，藕官在大觀園山石處燒紙錢，被乾娘夏婆子發現，要拿去上報，大觀園幽潔清靜之地，眾女兒居住之所，是不允許有冥靈穢物出現的。寶玉及時出現，搶白夏婆子，救下了藕官。 寶玉問是給何人燒紙錢時，藕官感念寶玉的袒護，告訴寶玉只有芳官、蕊官知道這一段故事，讓寶玉回房去問芳官。寶玉回怡紅院後，趁晴雯、襲人等出去吃飯之際，使眼色留下芳官，芳官告訴了寶玉內情： 「他祭的是死了的菂官，說他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。菂官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。後來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說：『這也有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續弦者，也必要續弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了，若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。』你說可是又瘋又呆？說來可是可笑？」 ... 寶玉聽了這話，是又喜又嘆，稱奇道絕，「天既生這樣人，又何用我這鬚眉濁物」。還讓芳官轉告，以後不可燒紙錢，設案焚香，供奉一花或一果，不拘什麼，心誠意潔即可。寶玉對藕官的為人和處事是極度認可的，於此中寶玉也表明了自己的婚姻觀念。 實際上，藕官的這段言論隱喻著後文的故事情節，解釋著寶玉的婚姻行為——黛玉死後，寶玉娶了寶釵。雖然有「木石前盟」，但最終還是迎合了世俗的「金玉良緣」。但寶玉心中始終念念不忘的還是黛玉，正如藕官對菂官的情分一樣，寶玉在與寶釵婚後，定會有祭奠黛玉的故事情節。 三 值得注意的是，寶玉的兩次情悟都是從小戲子中得來，一為齡官，詮釋了愛情觀，一為藕官，解讀了婚姻觀。雖說戲子無義，但他們在感情面前，卻是真情實意，猶有可圈可點可欽可佩之處！ 愛情里沒有誰對誰錯，是愛情就去珍惜共有的時光，就算最終沒有結成連理，亦有牽腸掛肚的你在我的生命里出現，給予青春的回憶和曾經擁有的美好！婚姻里亦沒有誰對誰錯，既然走在了一起就珍惜好生命剩下來的時光，理解包容，相扶相守！如此，安好！ 聲明：本文僅代表作者個人觀點，與本公眾號立場無關。部分插圖來自網絡，如有侵權，請聯繫刪除。本公眾號部分插圖來自網絡，如有侵權，請聯繫刪除。
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